Essai De Folklore Marocain - Doctoresse Légey

En même temps que sa collecte de Contes et Légendes Populaires du Maroc (1926), Madame Légey a recueilli un ensemble d'informations sur des croyances et rituels qui accompagnaient tous les moments de la vie marocaine, urbaine ou rurale. Sa situation de femme médecin, au Maroc à partir de 1910 et pendant plus de 25 ans, la confiance qu'elle a inspirée à ses milliers de patients et sa maîtrise de la langue arabe lui ont fait accéder aux sources les plus authentiques de ces traditions. A l'heure où l'on a pris conscience, de par le monde, que les diverses manifestations de la tradition sont porteuses de l'identité culturelle d'un pays, que celle-ci est menacée par la mondialisation, il est apparu nécessaire de préserver ce patrimoine en mouvement, transmis jusqu'alors essentiellement oralement ou par l'exemple. L'Académie du Royaume du Maroc a récemment initié une démarche dans ce sens. L'inventaire de Mme Légey, bien qu'elle se définisse elle-même comme une « apprentie folkloriste »,

En même temps que sa collecte de Contes et Légendes Populaires du Maroc (1926), Madame Légey a recueilli un ensemble d'informations sur des croyances et rituels qui accompagnaient tous les moments de la vie marocaine, urbaine ou rurale. Sa situation de femme médecin, au Maroc à partir de 1910 et pendant plus de 25 ans, la confiance qu'elle a inspirée à ses milliers de patients et sa maîtrise de la langue arabe lui ont fait accéder aux sources les plus authentiques de ces traditions. A l'heure où l'on a pris conscience, de par le monde, que les diverses manifestations de la tradition sont porteuses de l'identité culturelle d'un pays, que celle-ci est menacée par la mondialisation, il est apparu nécessaire de préserver ce patrimoine en mouvement, transmis jusqu'alors essentiellement oralement ou par l'exemple. L'Académie du Royaume du Maroc a récemment initié une démarche dans ce sens. L'inventaire de Mme Légey, bien qu'elle se définisse elle-même comme une « apprentie folkloriste »,